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艺术家庄曦作品欣赏

来源:华龙网2015-11-18
 

    庄曦简介

    庄曦,北京大西山书画院(隶属文化部)副院长、中国文艺家书画院书法委员会副主任、重庆国学研究与交流促进会副会长、重庆两江书画院副院长,重庆工商大学艺术学院客座教授、重庆交通大学人文学院客座教授、重庆美术家协会会员,重庆渝北区美术家协会理事,管理学硕士,著名画家李正武先生入室弟子,著名书画家孙竹篱先生(四川省诗书画院创始人)再传弟子。

    潜心绘画艺术十余年,擅长大写意兰花、荷花,创新山水绘画技法颇获好评,并多次获奖,立志为巴山做传,师法自然,意境高远,气势磅礴,直抒胸臆。书画作品先后入选全国美展、在北京国子监孔庙博物馆,重庆三峡博物馆、重庆巴渝文化会馆、四川省博物馆展出或收藏。在文化报、中国民航报、重庆日报、重庆晨报、中新网、新浪网、腾讯网、雅昌艺术网,大渝网、华龙网、文创网等发表诗书画作品百余篇(幅)。

    作品赏析

     
文以载道 寄情笔墨

——刍议庄曦与他的中国画

    文/刘子默

    不久前我在北京文化艺术大讲堂讲座交流,其间有位书画爱好者问我:“初学国画者应从哪里开始?”当时,我没有直接回答,而是引用了白石先生的一句话:“读书然后方知画,却比专家迥不同,删尽一时流俗气,不能能事是金农。”那位先生彻悟,道:“对!读书!”作为一个从事中国传统绘画的画家,他必定要是一个品学、才情、技艺俱臻的人。这些,让我想起许久前我与庄曦先生曾在绘画专攻方向上面的一些探讨,他最终确定了“文人画”发展的路线,这说明庄曦先生有文人化的自律要求,有追求文人画文化品格的渴望。事实上他多年来一直坚持画着“文人画”。

    陈师曾在《传统文人画价值》一书中谈道:“何为文人画,即画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不再考究艺术之得失,必须画外看出许多文人之感想,此之所谓文人画。文人画之要素,第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。”庄曦为人真诚、谦和、大气,身上毫无“仕”俗之气,所以,当我们初见庄曦的绘画作品,尤其“兰惠之作”时如沐春风,有一种清新气息。王冕有诗云:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,这反映了中国传统美学思想崇尚“清”的艺术格调,“清”的人生追求,“清”的美学旨趣。庄曦画兰,以喻自身的“清正高洁”。清的艺术美,来自于艺术家清的人生性情。人品与画品是相容不悖的,所以才有“高情自清真”的道理,庄曦兄的人品是无可厚非的。

    庄曦擅长“诗文”,他常用美的语言去表达他难以用画笔表现的美的情愫。他的文与画都出自灵府、发自性情。他以诗人之笔作画,以画家之笔写诗,交相渗透,形成他那清风雅韵的艺术作风。生活在尘嚣闹市,在节奏高度紧张中度日的现代人,渴求精神生活的解放。庄曦绘画中所创造流丽清新、幽音凝空,虚旷放达之境,为疲惫者的心灵提供了精神上的享受与陶冶。中国为诗画艺术的王国,庄曦的诗画正为她做着“美”的奉献。

    庄曦敏锐善思、天资聪颖,对艺术也有着极高的感悟。早年师从蜀中名家孙竹篱先生门下,研习花鸟画技法,同时也受守仁先生诗文影响,经历其求师、读书、壮游、思辩的求学求艺过程,眼界与心性逐一开阔,并厚积薄发,谦虚而勇进,在技法上承传了传统技法的精粹,并融入自己的思考与实践,在一定程度上形成自己的艺术风貌。

    上个月在北京国学文化节期间,国子监博物馆举办了一次主题为“大美寻源 薪火相传”的大型书画作品展,展览中我见到了庄曦兄参展的两幅作品,一副是水墨山水,一副是水墨荷花,采用的是意象造型,其笔墨淋漓,超乎象外。我认为这可能也是庄曦绘画上的一次新的突破,意象作品既是来之于画家对生活的深刻理解,又是来之于画家对客观世界的直觉体悟,是画家的情思与生命的物化表现。这就要求画家既要“心入于境”,又要“神会与物”,取思用象,拟容取心都要要求深度与广度。我相信这会是庄曦深入探索的一个课题。

    时世造英雄。巴渝之地是西南地区重要的文化中心,有着深厚的文化积淀,这里的文化气息滋养着一代又一代英雄才俊,庄曦先生不断的从中汲取着营养,开拓着自己的艺术之路。“文以载道,寄情水墨”这将成为“文人的他”一生的财富!

    2015年雪月子默写于京东通运河畔醉尘斋

    刘子默简介

    北京邮电大学世纪学院客座教授、北京工业大学耿丹学院副教授、中国传媒大学美术传播研究所研究员、北京著名艺术评论人、北京大西山墨香书画院副院长。

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艺术家庄曦作品欣赏
2015-11-18 10:54:26 来源: 华龙网
 

    庄曦简介

    庄曦,北京大西山书画院(隶属文化部)副院长、中国文艺家书画院书法委员会副主任、重庆国学研究与交流促进会副会长、重庆两江书画院副院长,重庆工商大学艺术学院客座教授、重庆交通大学人文学院客座教授、重庆美术家协会会员,重庆渝北区美术家协会理事,管理学硕士,著名画家李正武先生入室弟子,著名书画家孙竹篱先生(四川省诗书画院创始人)再传弟子。

    潜心绘画艺术十余年,擅长大写意兰花、荷花,创新山水绘画技法颇获好评,并多次获奖,立志为巴山做传,师法自然,意境高远,气势磅礴,直抒胸臆。书画作品先后入选全国美展、在北京国子监孔庙博物馆,重庆三峡博物馆、重庆巴渝文化会馆、四川省博物馆展出或收藏。在文化报、中国民航报、重庆日报、重庆晨报、中新网、新浪网、腾讯网、雅昌艺术网,大渝网、华龙网、文创网等发表诗书画作品百余篇(幅)。

    作品赏析

     
文以载道 寄情笔墨

——刍议庄曦与他的中国画

    文/刘子默

    不久前我在北京文化艺术大讲堂讲座交流,其间有位书画爱好者问我:“初学国画者应从哪里开始?”当时,我没有直接回答,而是引用了白石先生的一句话:“读书然后方知画,却比专家迥不同,删尽一时流俗气,不能能事是金农。”那位先生彻悟,道:“对!读书!”作为一个从事中国传统绘画的画家,他必定要是一个品学、才情、技艺俱臻的人。这些,让我想起许久前我与庄曦先生曾在绘画专攻方向上面的一些探讨,他最终确定了“文人画”发展的路线,这说明庄曦先生有文人化的自律要求,有追求文人画文化品格的渴望。事实上他多年来一直坚持画着“文人画”。

    陈师曾在《传统文人画价值》一书中谈道:“何为文人画,即画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不再考究艺术之得失,必须画外看出许多文人之感想,此之所谓文人画。文人画之要素,第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。”庄曦为人真诚、谦和、大气,身上毫无“仕”俗之气,所以,当我们初见庄曦的绘画作品,尤其“兰惠之作”时如沐春风,有一种清新气息。王冕有诗云:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,这反映了中国传统美学思想崇尚“清”的艺术格调,“清”的人生追求,“清”的美学旨趣。庄曦画兰,以喻自身的“清正高洁”。清的艺术美,来自于艺术家清的人生性情。人品与画品是相容不悖的,所以才有“高情自清真”的道理,庄曦兄的人品是无可厚非的。

    庄曦擅长“诗文”,他常用美的语言去表达他难以用画笔表现的美的情愫。他的文与画都出自灵府、发自性情。他以诗人之笔作画,以画家之笔写诗,交相渗透,形成他那清风雅韵的艺术作风。生活在尘嚣闹市,在节奏高度紧张中度日的现代人,渴求精神生活的解放。庄曦绘画中所创造流丽清新、幽音凝空,虚旷放达之境,为疲惫者的心灵提供了精神上的享受与陶冶。中国为诗画艺术的王国,庄曦的诗画正为她做着“美”的奉献。

    庄曦敏锐善思、天资聪颖,对艺术也有着极高的感悟。早年师从蜀中名家孙竹篱先生门下,研习花鸟画技法,同时也受守仁先生诗文影响,经历其求师、读书、壮游、思辩的求学求艺过程,眼界与心性逐一开阔,并厚积薄发,谦虚而勇进,在技法上承传了传统技法的精粹,并融入自己的思考与实践,在一定程度上形成自己的艺术风貌。

    上个月在北京国学文化节期间,国子监博物馆举办了一次主题为“大美寻源 薪火相传”的大型书画作品展,展览中我见到了庄曦兄参展的两幅作品,一副是水墨山水,一副是水墨荷花,采用的是意象造型,其笔墨淋漓,超乎象外。我认为这可能也是庄曦绘画上的一次新的突破,意象作品既是来之于画家对生活的深刻理解,又是来之于画家对客观世界的直觉体悟,是画家的情思与生命的物化表现。这就要求画家既要“心入于境”,又要“神会与物”,取思用象,拟容取心都要要求深度与广度。我相信这会是庄曦深入探索的一个课题。

    时世造英雄。巴渝之地是西南地区重要的文化中心,有着深厚的文化积淀,这里的文化气息滋养着一代又一代英雄才俊,庄曦先生不断的从中汲取着营养,开拓着自己的艺术之路。“文以载道,寄情水墨”这将成为“文人的他”一生的财富!

    2015年雪月子默写于京东通运河畔醉尘斋

    刘子默简介

    北京邮电大学世纪学院客座教授、北京工业大学耿丹学院副教授、中国传媒大学美术传播研究所研究员、北京著名艺术评论人、北京大西山墨香书画院副院长。

责任编辑: 和肖静
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