云阳张飞庙，又名张桓侯庙，位于重庆市云阳县盘石镇龙宝村狮子岩下，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建。张飞庙始建于蜀汉末期，距今已有1700多年的历史。后经宋、元、明、清历代扩建，现存建筑面积1400平方米，琉璃粉墙，金碧辉煌。殿宇群，依山取势，庙内碑刻书画丰富。不少为国内外所罕见，具有较高的历史、艺术和科研价值，因此早有“张祠金石，甲于蜀东”的说法。生于涿州卒于阆中的张翼德，怎在与其毫无关系的云阳“落户”？

传说张飞正驻守阆中，惊闻关羽噩耗，“旦夕号泣，血湿衣襟”，狂怒中严令部属三日之内挂孝出征，讨伐吴国为二哥报仇。部将范彊、张达深知无法如期复命，又惧怕张飞惩处，于是乘其酒醉联手暗害，取首级投奔东吴。但他们行至云阳，闻吴蜀又已讲和，便仓皇弃首级于江中。张飞投梦一渔翁，述说遇难之事。渔人醒来大惊，次日下网捕鱼，果得其头，于是将其存放在飞凤山麓一座小庙的土偶腹中。故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。后来人们纷纷到此朝拜，经历代扩建，小庙成为一座金碧辉煌的庙宇。

云阳人从不称张飞庙，他们尊称为张王庙，因为他经常显灵。传说，有一天，心归蜀地张飞的灵魂长出了一双大脚，站在庙台上，看着急流直下，帆影点点，全是靠人肩贴地而行地拉纤。细腻的张飞便生同情之心，于是他暗暗吹动顺风助那艰难的船一行三十里，使船夫免除了拉纤的重力之苦。传说，明末张献忠率大军沿长江进军四川时，张飞一脚立江中，一脚立云阳县城，不让张献忠入川。

传说，清康熙年间，河道总督张鹏翮乘船回家省亲途经张飞庙，狂言文臣不拜武将。张飞大显威灵吹送逆风30里，张鹏翮所乘船只3日无法行走。最后张鹏翮备齐三牲三果上庙拜祭了张飞，船才顺风而动平安到家。张鹏翮题感谢张飞的诗：“铜锣古渡蜀江东，多谢先生赐顺风，愧我轻舟无一物，扬帆载石填崆峒。”。从此，张飞成了保佑过往船只一路平安的神灵。后人便在庙里建了助风阁，上书“助我清风”。而今许多云阳人买了新车或者新船都要去庙里放鞭炮，敬香送油；外出打工的行前要去庙里祭拜许愿，找了钱回来要去还愿。

小说中性情粗鲁的猛张飞，怎么其庙宇却成了“文藻胜地”？

而因为一部《三国演义》，人们历来只知道一个嗜酒好战的“武张飞”，却很少有人知道，他其实还是一位才高八斗的“文张飞”。云阳人崇奉一个真实面目的张飞，不仅因其“雄赳赳，吓碎老曹肝胆；眼睁睁，看定汉室江山”的勇猛忠义，还因其“光焰万丈长”的文才。不是吗？仅仅看那张飞骂吕布“三姓家奴”，概括得多凝练，专揭人短且不带脏字，绝非一般粗人；他游真多山写下文采飞扬的《真多山游记》；元代画家吴镇作诗，提及魏国钟繇、吴国皇象两位书法家的造诣恐怕难及张飞“汉八分体”；明代卓尔昌《画髓元诠》载张飞擅草书，喜画美人。

正因张飞秉义擅文，历朝文人多前来游赏、留题、书刻、捐助，留存“书画刻三绝”。庙里收藏汉唐以来石刻、木刻、字画600余件，新石器时期以来其他文物1000余件，名噪京师的书家彭聚星、住持瘦梅、名士姚仁寿贡献尤多。其中字画碑刻，多出自名家圣手，各领风骚，为国内外罕见，价值极高，如汉《张表碑》、梁《天监碑》，以及黄庭坚、苏轼、岳飞、郑板桥、刘墉、张船山、竹禅等许多名家之作，“文藻胜地”名副其实。

“国保”文物、4A景区张飞庙，因三峡工程迁至沿江32公里外的新县城对岸，成为1949年以来整体搬迁距离最远、级别最高、体量最大的文物，其恢宏精美的盔顶式建筑和其他宝贵物件均得到原貌保存。这一成功之作，为国内外专家和游人赞叹不已，誉为“创造了一大新的奇迹”。

“慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。”助风阁旁的这副对联，是张飞庙文物和景观的精妙写照，既颂扬了诸葛亮文章绝世，岳飞书法绝世，更赞美了二人如同张飞一般的完美人格和高妙文才。其下江边的铜锣渡口，仿佛又回到昔日的桨声灯影；其后的琵琶山麓，涧水叮咚，松涛声起，如少女轻抚琵琶。

如今，伊人虽逝，而张飞庙的千古灵钟正唱和着悠远古风与时代涛声。