文旅第1线 | 大足石刻:中国的石窟典范,世界的文化遗产
大足石刻,以鲜明的民族化、生活化特色,在中国石窟艺术中独树一帜。

文旅第1线 | 大足石刻:中国的石窟典范,世界的文化遗产

来源:华龙网-新重庆客户端2019-11-04

华龙网-新重庆客户端11月4日11时讯(文/陈能雄)大足石刻,以鲜明的民族化、生活化特色,在中国石窟艺术中独树一帜,代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,跻身于世界石窟艺术史巅峰之列,成为世界石窟艺术史上的一座丰碑,以其独特的魅力受到全世界游客的亲睐。

源于古印度的石窟艺术自公元3世纪传入中国后,分别于公元5世纪和7世纪(魏晋至盛唐时期),在中国北方先后形成了两次造像高峰,但至公元8世纪中叶走向沉寂。而此时,位于长江上游的大足境内摩崖造像异军突起,从公元9世纪末至13世纪中叶,建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻,形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰,为唐之后的中国石窟艺术史缔造了延续400余年的新辉煌。

中国石窟艺术在长期发展过程中,在各个时期都独具特色。以云冈石窟为代表的早期石窟艺术(魏晋时期,公元4~5世纪),受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显,造像多呈现出“胡貌梵相”的特点;以龙门石窟为代表的中期石窟艺术(隋唐时期,公元6~9世纪),表现出印度文化与中国文化相融合的特点;而大足石刻作为晚期石窟艺术(晚唐至南宋时期,公元9世纪末至13世纪中叶)的代表,在吸收前期石窟艺术精华的基础上,在题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸多方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术典范。

大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山(简称“五山”)摩崖造像为代表,规模宏大,雕刻精美,题材多样,内涵丰富。大足石刻为唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。迄今公布为各级文物保护单位的多达75处,造像5万余尊、铭文10万余字,是中国石窟艺术群中保存最完好的样本之一。

大足石刻以集释(佛教)、道(道教)、儒(儒家)“三教”造像之大成而异于前代石窟。南山摩崖造像体现了以“三清”“四御”为最高尊神的宋代道教神灵体系,成为公元11至13世纪中叶的中国道教造像的典型代表,是这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。石篆山摩崖造像为佛、道、儒“三教”合一造像区,其中,以中国儒家创始人孔子为主尊的“儒家”造像,在石窟艺术中可谓凤毛麟角。石门山摩崖造像佛教、道教造像兼备,为中国石窟艺术中典型的佛、道合一造像区,反映了宋代宗教哲学及民间社会思潮的现实状况。

大足石刻中大量的实物形象和文字史料,也从不同侧面展示了公元9世纪末至13世纪中叶间,中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展变化,具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。1999年12月,因符合“天才的艺术杰作,具有极高的历史、艺术、科学价值;佛、道、儒造像真实地反映当时中国社会的哲学思想和风土人情;造型艺术和宗教思想对后世产生了重大影响”的世界文化遗产的三项标准,大足石刻被列入《世界遗产名录》。在全世界8个单列入《世界遗产名录》的石窟类遗产中,大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,既是世界石窟艺术史上的一座丰碑,也是世界石窟艺术史上的巅峰之作,还是重庆市最具国际影响力的文化旅游产品。近日,大足石刻又荣获了首届重庆最美历史文化古迹荣誉。快带上朋友来感受这里千年经久不变的魅力吧。(大足石刻研究院供图)

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文旅第1线 | 大足石刻:中国的石窟典范,世界的文化遗产

2019-11-04 12:09:28 来源:

华龙网-新重庆客户端11月4日11时讯(文/陈能雄)大足石刻,以鲜明的民族化、生活化特色,在中国石窟艺术中独树一帜,代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,跻身于世界石窟艺术史巅峰之列,成为世界石窟艺术史上的一座丰碑,以其独特的魅力受到全世界游客的亲睐。

源于古印度的石窟艺术自公元3世纪传入中国后,分别于公元5世纪和7世纪(魏晋至盛唐时期),在中国北方先后形成了两次造像高峰,但至公元8世纪中叶走向沉寂。而此时,位于长江上游的大足境内摩崖造像异军突起,从公元9世纪末至13世纪中叶,建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻,形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰,为唐之后的中国石窟艺术史缔造了延续400余年的新辉煌。

中国石窟艺术在长期发展过程中,在各个时期都独具特色。以云冈石窟为代表的早期石窟艺术(魏晋时期,公元4~5世纪),受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显,造像多呈现出“胡貌梵相”的特点;以龙门石窟为代表的中期石窟艺术(隋唐时期,公元6~9世纪),表现出印度文化与中国文化相融合的特点;而大足石刻作为晚期石窟艺术(晚唐至南宋时期,公元9世纪末至13世纪中叶)的代表,在吸收前期石窟艺术精华的基础上,在题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸多方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术典范。

大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山(简称“五山”)摩崖造像为代表,规模宏大,雕刻精美,题材多样,内涵丰富。大足石刻为唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿。迄今公布为各级文物保护单位的多达75处,造像5万余尊、铭文10万余字,是中国石窟艺术群中保存最完好的样本之一。

大足石刻以集释(佛教)、道(道教)、儒(儒家)“三教”造像之大成而异于前代石窟。南山摩崖造像体现了以“三清”“四御”为最高尊神的宋代道教神灵体系,成为公元11至13世纪中叶的中国道教造像的典型代表,是这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。石篆山摩崖造像为佛、道、儒“三教”合一造像区,其中,以中国儒家创始人孔子为主尊的“儒家”造像,在石窟艺术中可谓凤毛麟角。石门山摩崖造像佛教、道教造像兼备,为中国石窟艺术中典型的佛、道合一造像区,反映了宋代宗教哲学及民间社会思潮的现实状况。

大足石刻中大量的实物形象和文字史料,也从不同侧面展示了公元9世纪末至13世纪中叶间,中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展变化,具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。1999年12月,因符合“天才的艺术杰作,具有极高的历史、艺术、科学价值;佛、道、儒造像真实地反映当时中国社会的哲学思想和风土人情;造型艺术和宗教思想对后世产生了重大影响”的世界文化遗产的三项标准,大足石刻被列入《世界遗产名录》。在全世界8个单列入《世界遗产名录》的石窟类遗产中,大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,既是世界石窟艺术史上的一座丰碑,也是世界石窟艺术史上的巅峰之作,还是重庆市最具国际影响力的文化旅游产品。近日,大足石刻又荣获了首届重庆最美历史文化古迹荣誉。快带上朋友来感受这里千年经久不变的魅力吧。(大足石刻研究院供图)

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