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本期文“话”人：南诏二郎

整整1260年前的一天清晨，大唐夔州白帝城下。

一叶轻舟顺江而下，须臾间便驶到了夔门峡口。

一个中等身材、风度翩翩的中年大叔，背着手立于船头。

白帝城。华龙网-新重庆客户端记者 吴思佳 摄

在他面前，滚滚彩云涌动于苍茫高天上，浩渺川江奔腾于雄峻山峡间，成群的猕猴在陡峭岩壁上追逐嬉戏，猴群的啸叫声顺着峡谷一路迤逦蜿蜒。

没人能够确定，当时这位大叔是不是腰悬着他那把游侠儿的宝剑，是不是穿着后世印象中的标志性白衫，甚至是不是还怀揣着金樽和一斗十千的美酒。

但可以确定的是，在眺望雄美的峡江时，大叔的心情很好。

因为他在船上写了一首被传颂千年的诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

没错，他便是“绣口一吐，就是半个盛唐”的大诗人李白。

李白。图源：东方ic

以李白这趟重庆之行为原点，前后延伸到整个唐朝，多位唐朝诗坛巨星都曾照耀重庆。

他们或亲身到此一游，或作诗寄情巴山渝水，或两者兼而有之。

接下来的两天，就让华龙文“话”人和各位看官一起穿越千年，与这些巨星来一场“联线”，品他们的诗，读他们的人，回味他们所处的时代——

壹

巫峡泛舟犹自怜 北望胡天赴国难

在李白写下《早发白帝城》的数十年前，巫峡就曾被巨星照亮。

那是公元685年，大约是一个晚上，一位身材瘦弱的年轻人乘船西入峡口。

面对同一座巫峡，同一条川江，同样的猿声喧嚣，他却和李白有着迥然不同的心境。

巫峡。图源：重庆图库 长征

眺望着这些景致，他挥毫写下了一首《巫峡》——

三峡七百里，惟言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒自芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

他是“初唐四杰”之一的杨炯。

杨炯像。图源：《古圣贤像传略》

杨炯少年既有才名，十多岁就进入后备干部之列，却等到快三十岁才谋得一个九品小官，可谓命途多舛。

在漫长的等待中，杨炯曾听闻吐蕃、突厥入侵西疆，又联想到自己有志难舒的境遇，于是愤而做《从军行》一首，表达了投笔从戎、“捐躯赴国难、视死忽如归”的热切愿望。

其诗曰：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

细品这首千古绝句，其节奏之紧张、其画面之壮美、其情怀之慷慨、其意境之悲壮，皆极具边塞豪迈雄风，丝毫不输当今美国大片。

令人扼腕的是，杨大才子没能成为“百夫长”，却因受到徐敬业叛乱牵连，被朝廷贬谪梓州（今四川三台县）。

巫峡。图源：重庆图库

赴任途中，杨炯途经巫峡，眺望江山浩荡，遂感怀而作《巫峡》，抒发自己“征客泪沾裳”的苦闷。

幸运的是，五年后，杨炯得以回归东都，后又任盈川（今浙江衢州）县令，最终死于任上。

遍观杨大才子一生，等待占去了一大半。但不管命途如何多舛，在这位书生的胸膛里，始终奔涌着“忠信吾所蹈”的赤诚热血。

这种如旭日般炽热的豪情，正是唐人的共同气质。

在这种气质的酝酿下，杨炯过巴渝数十年后，一个前无古人、光耀寰宇的强盛中国，终于如日中天。

贰

携手梁园结良缘 聚散嗟叹巴水畔

杨炯过巫峡后数十年间，唐代中国拓贞观之基、承武周之势，终于在开元年间迎来了全盛。

至此，一个和阿拉伯帝国、拜占庭帝国鼎立称雄的强大文明，崛起于亚欧大陆东方。

作为这个伟大时代的文化结晶，唐诗也迎来了空前繁荣。

在盛唐诗歌的天空中，无数或霸气豪迈或细腻婉约的诗人闪烁其间，汇聚成光耀千秋的银河。

而在这些群星中，有三颗分外灿烂。

他们就是诗仙李白、诗圣杜甫和边塞诗旗手高适。

杜甫。图源：东方ic

巧得很，三人都曾与重庆结缘。

话说在“早发白帝”十余年前，因仕途不顺满心郁闷的李白，和杜甫、高适相会于宋州（今河南商丘）旅游胜地——梁园。

彼时，杜甫与高适因为同样的原因，也和李白一样郁闷。

境遇相同且都有大才，让三人一见如故。

接下来一段时间，三位大诗人游览了禹王吹台等诸多名胜，“醉眠秋共被，携手同日行”，上演了一出“梁园结良缘”的千古佳话。

禹王吹台。图源：东方ic

出乎所有人意料的是，三人的友谊最终却以一种令人唏嘘的方式收场。

三人中，李白不羁放纵爱自由，虽然诗词造诣已入至臻化境，但对政治和战争等大形势的判断却天真稚拙。就如他在仕途失意时所说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——其诗虽豪情旷达，其情却不免有些逃避现实的味道。

高适则迥然不同。这个以“而命亦舍磨蝎”自嘲的大龄待业青年，胸怀大志又极其隐忍，不仅有明确的人生目标，更有为实现目标忍受万般磨砺的觉悟和毅力。

从其名篇《别董大》中，便可窥见高适这种“务实的理想主义”：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

诗中劝的是好友董大，说的却是诗人自己——长期身处“无酒钱”的窘境，高适虽然“私自怜”，却始终以“丈夫贫践应未足”“莫愁前路无知己”自勉，并相信终有一天能“天下谁人不识君”。

高适雕像。图源：东方ic

抱定这样的信念，在梁园会后十余年间，高适以半百高龄愤然投军，成为大将哥舒翰幕僚。

安史之乱爆发后，哥舒翰在潼关大败投敌，高适却选择逃归朝廷阵营，并得到玄宗、肃宗二帝信任。

唐肃宗至德初年，封疆江淮的永王李璘叛乱。危急关头，唐肃宗任命高适为淮南节度使兼御史大夫，主持平定江淮叛乱。

凭借多年磨砺出的战场韬略，高适仅用一年便平定了叛乱。

这时，命运开了一个玩笑——在清点叛军俘虏时，高适竟然遇到了李白。

原来，安史之乱爆发后，李白也欲投军报国。却不想，对政治缺乏天赋的他，竟错投了反王李璘。

永王兵败后，李白被俘。在狱中等候审判时，他听说平叛统帅是自己哥们，于是写信向高适求情。

求助信一去，却石沉大海。

最终，李白被判发配夜郎（今贵州），途径夔州（今重庆奉节）时遇到天下大赦，于是作《早发白帝城》，抒发重获自由的喜悦。

挥毫写下这首名篇时，李白对高适也许还怀有一丝怨恨。

然而，高适真是薄情寡义之人吗？

“踏出夔门”。图源：重庆图库 农夫俊才

在高适唯一一首和重庆有关的诗作《送李少府贬峡中王少府贬长沙》中，可以窥见一些线索：

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

透过这首诗就能发现，送别朋友时“驻马衔杯问谪居”的高适，对挚友是有多么不舍。

而参加梁园会的另一人——诗圣杜甫，更为证明高适的“清白”提供了关键证据。

安史之乱爆发后，杜甫一路飘零到成都，过上了“茅屋为秋风所破”的困苦生活。

同一时期，高适在巴蜀历任彭、蜀二州刺史，最后官至剑南节度使。听说好友杜甫过得惨兮兮，他便持续接济杜甫。

其间，杜甫和高适创作了多首诗歌，抒发相惜相敬之情。

后来，杜甫离开成都，一路辗转夔州、忠州等地，创作佳作数百首。

当他来到忠州（今重庆忠县）时，忽然听到了高适去世的噩耗。

忠县牛头山下。图源：重庆图库 大漠雄鹰

于是，他提笔写下《闻高常侍亡》：

归朝不相见，蜀使忽传亡。

虚历金华省，何殊地下郎。

致君丹槛折，哭友白云长。

独步诗名在，只令故旧伤。

独步的诗名犹在，曾携手同游的故人却已阴阳相隔——在大唐帝国由盛转衰的命运节点上，在常年飘零的困顿生活中，诗圣的这首绝句，既是向飞黄腾达而不忘故知的好友告别，又像是对渐行渐远的盛唐说再见。

但不管时运与个性如何迥异，浪漫豪迈似九天星河的李白，雄浑苍茫如北疆漠雪的高适，以及穷困潦倒却依旧心怀家国万民的杜甫，都在那个伟大时代绽放出了无比耀眼的光华，并永远照亮了后世。

而在随之而来的中唐，相对偏僻却又地扼要冲的巴渝大地，依旧持续闪烁着来自大唐诗坛的璀璨星光。

明天，就跟各位看官聊一聊中晚唐诗人和重庆的龙门阵。