先生沈复，字三白，且在苏州衣冠之家。余少时，于学堂偶习得《童趣》一文。先生拟夏蚊作鹤舞长空，观二虫于草间缠斗。欣其无虑，甚是可爱。及至弱冠，复阅先生《浮生六记》一书，感其凄艳灵秀，怡神荡魄，心醉焉。乃乘兴起书，敢抒己见。

太白诗云：“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?” “浮生”二字典出于此。又著以闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道六文，是为六记。惜卷帙不全，逸其后两记，恨矣。

复之妻陈氏，名芸，字淑珍。值复舞象之年，二人花烛合卺，结为伉俪，居于苏州沧浪亭畔。三餐相伴，薄酒小酌，夫唱妇合；四季相随，课书论古，品月评花。闲时温粥立黄昏，披星月而观穹宇，其乐神仙之人慕艳也。尝闻容若“一生一代一双人”，应是如此。然情深不寿、慧极必伤，又逢沈氏家道中落，芸娘随夫颠沛流离，终客死异乡。

语堂先生曾言“细数国学史上女子，以芸娘最是可爱”。时至今日，论及三白先生，或曰才薄书生，荒于花草嬉游，非君子也。若论及芸娘，世人无不扼腕叹息，溢美之辞不绝也。诚然世人皆欲云“乃是复辜芸也”，余不尽然。复十三遇芸，告其母非芸不娶。十八成婚，而后数十载，复、芸二人琴瑟之好，未闻有赤脸争闹时。而兰杜尚有零落之时，何怪乎人之夭亡？况芸没后，回煞之期，复冀魂归一见，入室静候，亦见其痴心。且以今日之纲常缚百年先人，论其形态德行，确有失偏颇之嫌。依吾愚见，复护芸久矣。芸性率真，冠男装夜游灯会，于高堂敢论家事，此乃时之大忌也。叹芸恨复，莫不如斥彼时之纲常，时势造人也。

尝布衣饭菜可乐终身，历千山万水与卿相守，此复、芸之乐也。吾屡阅此处，辄生艳羡。又念三白亡妻后一人独游，经三山五岳，远琉球诸地。花开月重至，独酌只影。先生素豁达、淡泊，安知彼时疑幻梦乎？苏子曰“世事一场大梦”，庄子亦有“梦蝶”之说。吾辈浅陋，不敢妄言。固若梦又何？所事尽归于吾，所悟尽受于吾。吾之身，百年过尽尚遗埃土；吾之气，天地悠悠尽是风流。是故浮生多态，不甚重因果。当以彼之心映世之相，人间不堪，草木皆失颜色；人间盛容，万物皆具风致。 

值弱冠之年，吾缚于世之纲常，难效先生历山川四海之为。然淡泊之怀、情深之至，可略习得一二。愚乎陋乎，聊以此文，排遣己怀。

作者简介：

徐洪，重庆师范大学地理与旅游学院2018级艺术教育（空乘与礼仪）专业学生。

指导老师:瞿聪，中共党员，重庆师范大学地理与旅游学院团总支书记兼学生工作办公室主任。美国密歇根州立大学访问学者，曾荣获重庆市优秀辅导员、重庆共青团优秀工作者等称号。

2019年12月