农历新年钟声刚刚敲响，却恰似战场一声冲锋号角，一场全国性对抗新型冠状病毒蔓延的“战疫”由此打响：令人尊敬的医护人员冲在了最前线，全国各级政府和民众也都积极动员起来；同时，全国文艺家也行动了起来，期望用文艺的画笔去“讴歌抗击疫情中的英雄事迹和模范代表，描绘我们这个时代的精神图谱。”面对疫情，如中国美协、中国音协、中国文艺评论家协会、湖北文艺界、辽宁文艺界、山东文艺界、南京文艺界等已持续开展系列文艺创作和展演活动（部分活动仍在持续中）等，取得了一定的宣传效果和创作成果。尽管如此，我们不得不承认，面对这场艰难浩大的“战疫”，文艺的声音尚显微弱；甚至部分作品还因其过度“媚俗”、“心灵鸡汤”及“疏离人心”等缺陷而遭到网友批评。

这不能不引起广大文艺工作者的警惕和反思。我们不禁要问，“战疫”，到底亟需怎样的文艺？

目前，疫情仍十分严峻，我们也还面临诸多

挑战问题。显然，农历新年伊始这一“事件”确乎没有这么“乐观”和“欢愉”。如果我们的文艺始终停留在肤浅表层的“赞颂”，作类似于“口号标语式”的刻画，而与广大民众实际的内心相距甚远，缺乏思想的深度，恐怕这类文艺不仅不能达到鼓舞人心、凝心聚力的要求，还可能为人诟病。与此形成鲜明对比的是，媒体人已经奔赴“战疫”前线，在极为艰难的环境下及时为全国人民提供各类资讯、直播，其中不乏深度报道。信息的及时公开，有效化解了民众恐慌，也击溃了各类不实谣言。这是媒体人的贡献。文艺家也应当积极行动起来，自觉为“战疫”贡献艺术的力量。

这就需要文艺家在“战疫”面前能够展现出真正的“现实主义精神”和“浪漫主义情怀”。关键在于，文艺“应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”用“现实主义精神”去关照现实生活，用“浪漫主义情怀”鼓舞我们战胜各种艰难险阻，这种“现实主义精神”和“浪漫主义情怀”也就是要重视文艺创作的思想性。现实主义文艺，并不仅仅是给予观众以美的感受，也需给予观众以精神的震撼和思想的启迪。在这场艰难的“战疫”中，文艺的思想性既体现为能够深刻反映“人民心声”，也体现为文艺家自身对于“战疫”的深刻认识、理性态度和科学精神，并将其灌注于笔端，以深刻揭示人性，以理性应对恐慌，以科学揭穿愚昧。

但是，“现实主义精神”和“浪漫主义情怀”并非轻易获得的，需要文艺家“真诚直面当下中国人的生存现实”。在当前严峻的“战疫”中，即需要文艺家能够“真诚直面”疫情现实，这当然包括了英勇的医护工作者、新医院建设工人、志愿者以及坚强的民众等英雄人物及其感人事迹，这就涉及到文艺对于人民形象尤其英雄形象的塑造问题，但文艺创作不应仅作浮于表象的“赞颂”（尤其如对着照片写生），抑或“完成任务”般的应景之作，而更应当是投入自己真思想、真感受的深入刻画。同时，疫情现实却也包括了许多引发社会激烈争议的现象和问题，如物资的紧缺、谣言的盛行等等，尤其对此，文艺创作又如何应答？开展创作呢？显然，这都需要文艺家能够深入到“战疫”生活之中，并作“真诚直面”，如仅仅是躲在艺术的“象牙塔”和自家的“安乐窝”中凭借唾手可得的新闻图片（素材）和任意的个人想象，是难以创作出真正打动人心的现实主义作品的。

“真诚”，不仅是艺术规律的基本要求，亦构成了今天“战疫”文艺创作的关键。无论是关注“战疫”前线开展创作写生，还是聚焦普通民众防疫、抗疫日常生活，只要能够切实地深入到生活之中，真诚投入、悉心观察、深刻体会，从生活中捕获感动和灵感，获得素材和语言，才能创作出更加贴近“人民心声”、受到人民欢迎的优秀作品。“真诚”的另一层含义指的不是作为一个旁观者去冷眼旁观、指手画脚，而更强调了文艺参与的重要性，即使得文艺能够有机地参与到“战疫”中，首先发挥其应有作用，继而籍此能够创作出一批优秀作品；并且，也能够对于“战疫”过程中出现的许多复杂局面给予艺术的表达和回应。如米勒《晚钟》、珂勒惠支《织工的反抗》、蒋兆和《流民图》、王式廓《血衣》、冼星海《黄河大合唱》以至罗中立《父亲》等，古今中外不乏这类引发强烈共鸣的著名现实主义作品，它们语言丰富、风格多样，惟其不变的是那强烈的现实主义精神——对社会现实与人民大众的强烈关怀。显然，在这时代的变革发展中，文艺始终不曾缺席，而且更激情地投入。

我想，肯定已有很多文艺家开始在“战疫”生活中默默耕耘。期待籍此“战疫”，通过“真诚直面”，能够在现在和将来真正收获一些传之后世的优秀作品，成为人们今后永久的记忆和历史图像。这才应当是文艺参与和文艺创作的终极目标。

文/重庆大学艺术学院讲师、中国文艺评论家协会会员、重庆市文艺评论家协会会员 郝斌