汉代石棺

汉代石棺

来源:华龙网-新重庆客户端2020-05-17

汉代雕塑大气磅礴,雄浑厚重,彰显了汉代人民的文化自信。江津地区汉代雕塑工艺考究、题材丰富、纹样精美,以这两口石棺最为典型。石棺出土于江津区油溪镇盘古村二社大路山墓地的一座砖室墓中。

(1)左棺画像

棺盖:盖面前后及左右各有一条带,将盖面分成上、中、下三栏。上栏为青龙衔璧图,青龙是天堂中镇守东方的神兽,用嘴叩响玉璧,清亮的声音提醒“酣睡”的主人天堂的抵达。中栏正中为一柿蒂纹,古人认为柿蒂坚固、结实,柿蒂纹寓意江山永固,财富长存;中栏前上部刻有一鱼、二人,二人一大一小,活泼俏皮的小儿两裆间露生殖器;后上部刻有一只匍匐的蟾蜍。下栏空白。

前档:为“阙门迎谒”图,一只朱雀(凤鸟)立于两阙顶间。阙是地理界标,古代尊贵的礼仪是到阙门迎来送往,朱雀是天堂中镇守南方的神鸟,它在此地迎接墓主人进入天堂。右阙身上刻有文字,字迹模糊不清,无法辨识。

后档:为伏羲女娲图,皆人身蛇尾。伏羲、女娲是汉代非常受人尊崇的神,伏羲左手举日轮,女娲右手举月轮。墓主人被朱雀迎接后,带来拜见这两位主神,正式进入神仙序列。

棺盖:中部为一柿蒂纹,桃形叶四叶中心交汇处有一圆壁相连。

前档仍为“阙门迎谒”图,两阙顶各立有一只朱雀(凤鸟)。

后档:为凤鸟图,一只体型硕大的神鸟占据了整个画面。

左侧帮:为伏羲女娲图,人身蛇尾的伏羲、女娲分别位于两侧,墓主人在导骑引导下乘坐轺车前来拜谒,车后有一骑马随从。(用左手或右手持物识别男女,可与观众互动猜猜哪位是伏羲,哪位是女娲)

右侧帮:为舞乐图,在各种纹饰之间,一组人物欢歌载舞、吹敲杂耍欢迎墓主人。

(2)右棺画像

棺盖:中部为一柿蒂纹,桃形叶四叶中心交汇处有一圆壁相连。

前档仍为“阙门迎谒”图,两阙顶各立有一只朱雀(凤鸟)。

后档:为凤鸟图,一只体型硕大的神鸟占据了整个画面。

左侧帮:为伏羲女娲图,人身蛇尾的伏羲、女娲分别位于两侧,墓主人在导骑引导下乘坐轺车前来拜谒,车后有一骑马随从。

右侧帮:为舞乐图,在各种纹饰之间,一组人物欢歌载舞、吹敲杂耍欢迎墓主人。

两棺的画像题材大同小异,都是通过连续的表达方式,表现出主人对美好生活的祈求以及对仙界的向往。巴渝民间艺术家们的“工匠精神”可在精美的画像中得到充分体现。

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汉代石棺

2020-05-17 11:42:00 来源: 0 条评论

汉代雕塑大气磅礴,雄浑厚重,彰显了汉代人民的文化自信。江津地区汉代雕塑工艺考究、题材丰富、纹样精美,以这两口石棺最为典型。石棺出土于江津区油溪镇盘古村二社大路山墓地的一座砖室墓中。

(1)左棺画像

棺盖:盖面前后及左右各有一条带,将盖面分成上、中、下三栏。上栏为青龙衔璧图,青龙是天堂中镇守东方的神兽,用嘴叩响玉璧,清亮的声音提醒“酣睡”的主人天堂的抵达。中栏正中为一柿蒂纹,古人认为柿蒂坚固、结实,柿蒂纹寓意江山永固,财富长存;中栏前上部刻有一鱼、二人,二人一大一小,活泼俏皮的小儿两裆间露生殖器;后上部刻有一只匍匐的蟾蜍。下栏空白。

前档:为“阙门迎谒”图,一只朱雀(凤鸟)立于两阙顶间。阙是地理界标,古代尊贵的礼仪是到阙门迎来送往,朱雀是天堂中镇守南方的神鸟,它在此地迎接墓主人进入天堂。右阙身上刻有文字,字迹模糊不清,无法辨识。

后档:为伏羲女娲图,皆人身蛇尾。伏羲、女娲是汉代非常受人尊崇的神,伏羲左手举日轮,女娲右手举月轮。墓主人被朱雀迎接后,带来拜见这两位主神,正式进入神仙序列。

棺盖:中部为一柿蒂纹,桃形叶四叶中心交汇处有一圆壁相连。

前档仍为“阙门迎谒”图,两阙顶各立有一只朱雀(凤鸟)。

后档:为凤鸟图,一只体型硕大的神鸟占据了整个画面。

左侧帮:为伏羲女娲图,人身蛇尾的伏羲、女娲分别位于两侧,墓主人在导骑引导下乘坐轺车前来拜谒,车后有一骑马随从。(用左手或右手持物识别男女,可与观众互动猜猜哪位是伏羲,哪位是女娲)

右侧帮:为舞乐图,在各种纹饰之间,一组人物欢歌载舞、吹敲杂耍欢迎墓主人。

(2)右棺画像

棺盖:中部为一柿蒂纹,桃形叶四叶中心交汇处有一圆壁相连。

前档仍为“阙门迎谒”图,两阙顶各立有一只朱雀(凤鸟)。

后档:为凤鸟图,一只体型硕大的神鸟占据了整个画面。

左侧帮:为伏羲女娲图,人身蛇尾的伏羲、女娲分别位于两侧,墓主人在导骑引导下乘坐轺车前来拜谒,车后有一骑马随从。

右侧帮:为舞乐图,在各种纹饰之间,一组人物欢歌载舞、吹敲杂耍欢迎墓主人。

两棺的画像题材大同小异,都是通过连续的表达方式,表现出主人对美好生活的祈求以及对仙界的向往。巴渝民间艺术家们的“工匠精神”可在精美的画像中得到充分体现。

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