被赞“神作”的国漫《雾山五行》,出现了哪些传说中的“大神”?
截至8月21日,国漫《雾山五行》在B站上的播放量达7000多万,追番人数超390万人,评分9.9分。

被赞“神作”的国漫《雾山五行》,出现了哪些传说中的“大神”?

来源:封面新闻2020-08-22

今年7月,国漫《雾山五行》火了,截至8月21日,《雾山五行》在B站上的播放量达7000多万,追番人数超390万人,评分9.9分。有网友调侃,扣的那0.1分是因为不够看。不仅如此,《雾山五行》还得到了央视点赞,成为了继《哪吒之魔童降世》之后的又一部高口碑国漫。

《雾山五行》仅有短短三集,每集时长20多分钟。它讲述了上古时期妖兽纵横,一位神秘道人分别授予了阴阳五行的特殊能力给金木水火土五个家族来抵抗妖兽。他们将妖兽驱赶到神隐雾山之中,设立结界。雾山之中另有强大灵力的麒麟兽常常吸引来那些想要提升妖力突破结界的妖兽们,因此自愿被封印于巨阙神盾之中。火行使者闻人翊悬为救其母私自打开了巨阙神盾,小麒麟趁机偷溜出来,妖兽界将掀起一股腥风血雨……

取材《山海经》?

传说中的“大神”来了

据了解,《雾山五行》的制作团队在妖兽的设计过程中,制作团队参考了《山海经》《搜神记》等志怪典籍及《中国神怪大全》等新编书籍,再与现代日常生活中人类的心理常态相结合,选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。此外,《雾山五行》中也不乏中国古代神话中的瑞兽,比如在第一集中便出场的上古神兽麒麟。今天,就让我们来看一看《雾山五行》里出现了哪些传说中的“大神”。

麒麟

故事一开始,便是雾山五行中的火行,火行闻人家族成员闻人翊悬打开了巨阙神盾,麒麟出场。从本片介绍可看出,麒麟是自愿被封印于巨阙神盾之中,但因火行擅自打开封印,小麒麟溜走,势必引来人类与妖兽们的争夺,于是麒麟要求火行找回小麒麟以交换亲人。从设定上看,麒麟是牺牲自我来维护人界、妖界平衡的角色。

麒麟在中国古代神话中是祥瑞之兽,《礼记·礼运第九》中提到:麟、凤、龟、龙,谓之四灵。有一种说法是,麒麟是应龙的孙辈,《淮南子·地形训》中提到:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽”,也是五虫中的毛虫之长。”

《山海经》中对应龙有这样的描述:大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。应龙是黄帝的神龙,曾经帮助大禹治水。蛟历经千年而化为龙,龙经过五百年而化为角龙,经过千年才能化为应龙。应龙长有翅膀,是所有龙中最为神异的。

古人把雄性称麒,雌性称麟,认为麒麟出没处,必有祥瑞。传说,麒麟是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神),源自黄帝祖神应龙,是应龙血脉的主要分支之一,有诗云:“麒麟踏祥云,人间百难消。”麒麟在传说中被赋予了十分优秀的品质。比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为“仁宠”。

《雾山五行》第二集结尾,小麒麟被火行找到了,但变得遍体凌伤,瘦骨嶙峋。从后面的剧情可得知,原来是村民发现小麒麟的鳞片能够治愈瘟疫,于是将小麒麟囚禁,用麒麟血制成聚仙丸,而那些吃了聚仙丸的人类则很容易妖化。麒麟这一瑞兽治愈了村子的瘟疫,本是好事,但小麒麟却被利用压榨,村子由此招来灭顶之灾,这便是报应不爽吧。

孔雀(嗔兽)

《雾山五行》播出的三集中,“反派大佬”嗔兽孔雀战斗力真是杠杠的,它拥有妖兽形态和人形态。除了爆棚的战斗值和帅气的人形态,嗔兽孔雀还拥有一项技能,它的尾翼能令人激发仇恨,丧失心境。也正因为此,嗔兽孔雀诱发服用了聚仙丸的人类妖化,导致这些村民模样异化,性情大变,最终变为它的食饵。

“汝等自为上乘之物,奈无度霍之而不检,然天物之圣岂可亵渎,仇恨,哀怨,厌恶,皆化为嗔。”换一个角度来看,嗔兽孔雀也并非完全的反派。当然,它找小麒麟的目的想必也不单单是让小麒麟逃离苦海。

孔雀虽然不是人们传统认知中的神兽,但孔雀被认为是凤凰的原型。《山海经》中记载:有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇……是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。凤皇,也作凤凰,羽族三百六十,凤凰为其长。

而《雾山五行》中的嗔兽孔雀很贴近《山海经》中的九凤:大荒之中,有山名北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。九凤长着九个脑袋,人的面孔,鸟的身子。九头鸟是楚民族信奉的神鸟,楚人崇拜九凤,由此可看出九头鸟与楚地渊源密切。早期的九头鸟是凤鸟的形象之一,是楚民族祥瑞的吉兆、美好情感的载体。不过,九头鸟在汉代以后逐渐发展定型为收人魂气的妖鸟。

传说中,九头鸟即是奇鸧,又称鬼车。据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的,那个没有头的脖子不断地滴出血,古人认为如果九头鸟飞过,要吹灭灯火、放狗把它赶走 ,否则九头鸟会吸走小孩子的魂气。嗔兽孔雀摄人魂魄,九头鸟收人魂气,在一点上,两者确有相似之处。

“贪嗔痴”

《雾山五行》选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。目前,嗔兽孔雀已经出场,而贪兽和痴兽只是在第三集结尾短暂出现,它们是什么形象,又有什么技能,这些谜底要等续集出来之后才能揭晓了。

阴阳五行、水墨画风

浓浓的“中国风”扑面而来

除了阴阳五行、上古神兽等富有中国元素和传奇色彩的内容,《雾山五行》采用的水墨画风也十分惊艳,将水墨的意蕴美发挥得淋漓尽致,被赞“每一帧皆是壁纸”。

《新民晚报》这样评价《雾山五行》:从片头开始,浓郁的国画意蕴便冲出屏幕、扑面而来,打动无数观众。墨色点染间,张大千的《泼墨图》作为背景徐徐展开,幻化出一个个动画角色。国画写意、工笔两种风格在《雾山五行》中水乳交融。

《雾山五行》第一季收获了诸多好评,它的故事、画风、打斗都给人留下了深刻的印象。后续《雾山五行》还将如何讲述故事,会有哪些角色登场,让我们拭目以待吧。

封面新闻 张鑫 综合自扬子晚报、新民晚报、《山海经》

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被赞“神作”的国漫《雾山五行》,出现了哪些传说中的“大神”?

2020-08-22 08:30:19 来源: 0 条评论

今年7月,国漫《雾山五行》火了,截至8月21日,《雾山五行》在B站上的播放量达7000多万,追番人数超390万人,评分9.9分。有网友调侃,扣的那0.1分是因为不够看。不仅如此,《雾山五行》还得到了央视点赞,成为了继《哪吒之魔童降世》之后的又一部高口碑国漫。

《雾山五行》仅有短短三集,每集时长20多分钟。它讲述了上古时期妖兽纵横,一位神秘道人分别授予了阴阳五行的特殊能力给金木水火土五个家族来抵抗妖兽。他们将妖兽驱赶到神隐雾山之中,设立结界。雾山之中另有强大灵力的麒麟兽常常吸引来那些想要提升妖力突破结界的妖兽们,因此自愿被封印于巨阙神盾之中。火行使者闻人翊悬为救其母私自打开了巨阙神盾,小麒麟趁机偷溜出来,妖兽界将掀起一股腥风血雨……

取材《山海经》?

传说中的“大神”来了

据了解,《雾山五行》的制作团队在妖兽的设计过程中,制作团队参考了《山海经》《搜神记》等志怪典籍及《中国神怪大全》等新编书籍,再与现代日常生活中人类的心理常态相结合,选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。此外,《雾山五行》中也不乏中国古代神话中的瑞兽,比如在第一集中便出场的上古神兽麒麟。今天,就让我们来看一看《雾山五行》里出现了哪些传说中的“大神”。

麒麟

故事一开始,便是雾山五行中的火行,火行闻人家族成员闻人翊悬打开了巨阙神盾,麒麟出场。从本片介绍可看出,麒麟是自愿被封印于巨阙神盾之中,但因火行擅自打开封印,小麒麟溜走,势必引来人类与妖兽们的争夺,于是麒麟要求火行找回小麒麟以交换亲人。从设定上看,麒麟是牺牲自我来维护人界、妖界平衡的角色。

麒麟在中国古代神话中是祥瑞之兽,《礼记·礼运第九》中提到:麟、凤、龟、龙,谓之四灵。有一种说法是,麒麟是应龙的孙辈,《淮南子·地形训》中提到:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽”,也是五虫中的毛虫之长。”

《山海经》中对应龙有这样的描述:大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。应龙是黄帝的神龙,曾经帮助大禹治水。蛟历经千年而化为龙,龙经过五百年而化为角龙,经过千年才能化为应龙。应龙长有翅膀,是所有龙中最为神异的。

古人把雄性称麒,雌性称麟,认为麒麟出没处,必有祥瑞。传说,麒麟是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神),源自黄帝祖神应龙,是应龙血脉的主要分支之一,有诗云:“麒麟踏祥云,人间百难消。”麒麟在传说中被赋予了十分优秀的品质。比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为“仁宠”。

《雾山五行》第二集结尾,小麒麟被火行找到了,但变得遍体凌伤,瘦骨嶙峋。从后面的剧情可得知,原来是村民发现小麒麟的鳞片能够治愈瘟疫,于是将小麒麟囚禁,用麒麟血制成聚仙丸,而那些吃了聚仙丸的人类则很容易妖化。麒麟这一瑞兽治愈了村子的瘟疫,本是好事,但小麒麟却被利用压榨,村子由此招来灭顶之灾,这便是报应不爽吧。

孔雀(嗔兽)

《雾山五行》播出的三集中,“反派大佬”嗔兽孔雀战斗力真是杠杠的,它拥有妖兽形态和人形态。除了爆棚的战斗值和帅气的人形态,嗔兽孔雀还拥有一项技能,它的尾翼能令人激发仇恨,丧失心境。也正因为此,嗔兽孔雀诱发服用了聚仙丸的人类妖化,导致这些村民模样异化,性情大变,最终变为它的食饵。

“汝等自为上乘之物,奈无度霍之而不检,然天物之圣岂可亵渎,仇恨,哀怨,厌恶,皆化为嗔。”换一个角度来看,嗔兽孔雀也并非完全的反派。当然,它找小麒麟的目的想必也不单单是让小麒麟逃离苦海。

孔雀虽然不是人们传统认知中的神兽,但孔雀被认为是凤凰的原型。《山海经》中记载:有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇……是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。凤皇,也作凤凰,羽族三百六十,凤凰为其长。

而《雾山五行》中的嗔兽孔雀很贴近《山海经》中的九凤:大荒之中,有山名北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。九凤长着九个脑袋,人的面孔,鸟的身子。九头鸟是楚民族信奉的神鸟,楚人崇拜九凤,由此可看出九头鸟与楚地渊源密切。早期的九头鸟是凤鸟的形象之一,是楚民族祥瑞的吉兆、美好情感的载体。不过,九头鸟在汉代以后逐渐发展定型为收人魂气的妖鸟。

传说中,九头鸟即是奇鸧,又称鬼车。据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的,那个没有头的脖子不断地滴出血,古人认为如果九头鸟飞过,要吹灭灯火、放狗把它赶走 ,否则九头鸟会吸走小孩子的魂气。嗔兽孔雀摄人魂魄,九头鸟收人魂气,在一点上,两者确有相似之处。

“贪嗔痴”

《雾山五行》选择了“贪嗔痴”(佛教三毒)来为妖兽命名。目前,嗔兽孔雀已经出场,而贪兽和痴兽只是在第三集结尾短暂出现,它们是什么形象,又有什么技能,这些谜底要等续集出来之后才能揭晓了。

阴阳五行、水墨画风

浓浓的“中国风”扑面而来

除了阴阳五行、上古神兽等富有中国元素和传奇色彩的内容,《雾山五行》采用的水墨画风也十分惊艳,将水墨的意蕴美发挥得淋漓尽致,被赞“每一帧皆是壁纸”。

《新民晚报》这样评价《雾山五行》:从片头开始,浓郁的国画意蕴便冲出屏幕、扑面而来,打动无数观众。墨色点染间,张大千的《泼墨图》作为背景徐徐展开,幻化出一个个动画角色。国画写意、工笔两种风格在《雾山五行》中水乳交融。

《雾山五行》第一季收获了诸多好评,它的故事、画风、打斗都给人留下了深刻的印象。后续《雾山五行》还将如何讲述故事,会有哪些角色登场,让我们拭目以待吧。

封面新闻 张鑫 综合自扬子晚报、新民晚报、《山海经》

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